صدق

راههاي اثبات نبوت

مسائل اساسي درباب نبوت كه بايد بحث بشود سه مسأله است : يكي مسأله نياز بشريت به نبوت ، مسأله دوم درباره وحي و ارتباطي كه پيغمبران ادعا كرده اند كه با خداوند تبارك و تعالي داشته اند . اين ارتباط مرموز كه ديگران ندارند و آنها مدعي هستند كه داشته اند چيست يعني چگونه مي توان آن را توجيه كرد ؟ به فرض اينكه قبول كنيم مخصوص عده خاص بوده و ما كه مي خواهيم وارد بحثش بشويم از يك چنين ارتباطي بي بهره هستيم ، قهرا تفسيرش هم براي ما فوق العاده مشكل خواهد بود اگر نگوييم ناممكن است . حالا اگر گفتيم ممكن است ، بايد بگوييم چطور مي توانيم بگوييم ممكن است ؟ آيا يك نمونه اي و يك شباهتي از آن را ما مي توانيم پيدا كنيم ، يك درجه ضعيفي از آن را ، كه بعد بگوييم درجه قوي آن در پيغمبران است ؟ يا نه ، در مقابل اين جهت فقط بايد تسليم باشيم همين طوري كه عده اي گفته اند ، همين قدر بايد اقرار و اعتراف كنيم كه يك رابطه مرموزي ميان پيغمبران و خدا بوده است و آنها هم از او تعبير به " وحي " كرده اند ، و اما اينكه اين ارتباط چگونه و چه نحو است ما نمي دانيم و امكان هم ندارد كه بتوانيم بفهميم و بدانيم .

 مسأله سوم مسأله آيات و معجزات انبياء است ، به عبارت ديگر دلائل انبياء بر  صدق گفتار خودشان ، كه بشر اگر بخواهد تصديق بكند كه اينها من جانب الله هستند ، روي چه قرينه و دليلي بايد تصديق بكند ، كه قرآن كريم از آنها تعبير به " آيات " كرده است و بعدها در اصطلاح متكلمين كلمه " معجزه " اصطلاح شده است كه كلمه " معجزه " يك اصطلاح كلامي است ، علتش را هم بعد عرض مي كنيم كه چرا اين اصطلاح پيدا شده ، ولي به هر حال يك اصطلاحي است كه بعد علماء اين را به وجود آوردند . ما يك احترام خاصي براي كلمه معجزه قائل نيستيم و خودمان را هم ملزوم نمي دانيم كه حتما اين كلمه را صادق بدانيم .